happy

(no subject)

Иногда мне приходится работать в кафе, где есть вай-фай. И, проголодавшись, я там иногда ем. Сегодня меня пытались накормить конвертиками из лаваша с грибами, которые я не ем, у меня от них начинается буря в животе. А официантка не поняла мой заказ (я хотел с сыром) и принесла с грибами. Заказ пришлось переделывать, но тот я тоже забрал. Иду, несу, соображаю, куда деть, все-таки еда, просто выкинуть - жалко. Вышел к рынку - думаю, там наверняка нищие есть. Иду, смотрю - посреди клумбы сидит большая собака без одной ноги. Вот бедная, думаю, как ей живется. Впрочем, собака бедной не выглядит, а выглядит упитанной. Встречаю бабулю-бомжиху с синим лицом. О, ура, говорю - бабуля, можно вас покормить? - и протягиваю пакет. Бабуля обрадовалась, давай меня крестить и благословлять. И говорит - а я вот о собачке этой забочусь, всегда ей косточки нахожу. И так мне стало ясно, что все мы в этом мире как эта собака - просто каждый на своем уровне. И что Бог обо всех нас через всех нас заботится. В таких чувствах иду покупать адыгейский сыр на рынок - передо мной опять-таки бабуля, покупает его же самого два куска, считает деньги, бедная, сомневается, тянет, стараюсь не раздражаться, ну, вроде купила, наконец... отошла. Я покупаю. Она подходит к продавщице опять "Дочка, не могу два взять, денег не хватит, а мне в Белгород ехать". Продавщица гыррр гыррр на нее, не буду вам больше ничего продавать! Купил я бабуле кусок сыра, на который ей денег не хватало. А она сначала вроде застеснялась, отказываться пыталась, мол, неудобно, а потом как обрадовалась, как стала спасибо говорить, и прижалась так к моему плечу головой... как маленькая... Я сразу убежал, чтобы не разреветься. Вот сейчас реву наконец. Как же хорошо, что все мы есть друг у друга. Я сегодня очень счастливая собачка, хоть и без ноги. И уже, кажется, даже без головы.
  • Current Mood
    indescribable
happy

(no subject)

Иногда как вскроет на ровном месте - и сидишь, оглоушенный канделябром чужих слов и своих мыслей, и думаешь - и как раньше не понимал, вот же оно, лежит на поверхности, съешь меня.

Редактирую книгу по ведической астрологии, написанную хорошим, мудрым человеком.
Читаю "такой человек должен найти мир в своей душе".

И вдруг в солнечном сплетении начинают взрываться оранжевые шутихи. Мир - это же не просто успокоение, оно является результатом, а не целью, а мир - это мир - все люди, все явления и общественные процессы, вся погода - плохая и хорошая - вообще всё.

И все беспокойства возникают из-за того, что весь мир изначально присутствует у нас в душе, но мы умудряемся его там потерять, игнорируем какие-то его части, считаем их чем-то внешним по отношению к себе, пытаемся с ним бороться... А все, что нужно - это просто снова найти его там, и признать: он - неотъемлемая часть нас, и нам в нем нечего побеждать, это все равно что объявить войну собственной печени - надо просто хорошенько выдохнуть, вдохнуть его заново, и жить с ним в гармонии. Тогда умиротворение и наступает.

Открыл Америку, извините. :)
normal

(no subject)

Подбирая клиентам упайи (так называются на санскрите способы коррекции неблагоприятных влияний планет), и набирая на клавиатуре очередное "чтобы улучшить свое восприятие энергии Солнца, полезно по воскресеньям ходить в храм и кормить птиц, с уважением и любовью относиться к отцу и дарить ему подарки, а чтобы гармонизировать влияние Раху, необходимо спать ночью, поддерживать чистоту тела и порядок в доме, не играть в азартные игры, не курить и т.п.", я часто думаю мысль, которую недавно спонтанно озвучила моя лучшая половина: "Если жить по-человечески, вся жизнь является упайей". Это же так естественно - любить родного папу, мыться, не травить свой огранизм всякой бякой... Конечно, я и мантры даю, и камни подбираю, но по большому счету все эти чисто внешние вещи - мертвому припарка, если не хочешь работать над собой, и можно от ушей до пяток обвешаться сапфирами и кораллами, но при этом быть совершенно несчастным человеком и делать несчастными других. А можно понять, что нехорошо кушать трупы, перестать их кушать, а потом еще и научиться не осуждать тех, кто пока этого не понимает, и все-таки кушает - и эффект будет такой, какого не достичь, даже если бубнить мантры круглосуточно. Вот ведь ядрёна пассатижа, как говорил один очень старый знакомый, который тут вообще ни при чем.

Иногда я думаю о том, что в средних школах следует ввести уроки астрологического ликбеза, на которых детям объясняли бы: дети, не ругайтесь матом, от этого портится Луна; не смотрите неприличные журналы - Венера прокиснет... А потом смеюсь над собой и своими дурацкими мыслями, но продолжаю писать: "есть апельсины, мед и облепиху, никого не критиковать, в юго-западном секторе дома поставить какой-нибудь тяжелый предмет - например, комод".

В последнее время все чаще чувствую себя комодом. Надо что-то менять в жизни. Например, направление мыслей.

Пошел менять.
normal

(no subject)

Только с помощью самого родного карапуза, у которого тоже непростые отношения с ложкой, начинаю понимать (насколько понималка позволяет, конечно), каково оно, быть Богом.

Он хочет как лучше, и тащит тебя умываться, а ты сидишь, насупившись, и все, что тебя в этот момент интересует - это что будет, если с полки упадет вон та большая стеклянная ваза. Он хочет, чтобы ты Ему улыбнулся, а твои три с половиной извилины шевелятся только в направлении как бы так проглотить карандаш, чтобы никто не заметил. Он дает тебе самую вкусную и полезную еду, а ты наотрез отказываешься понимать, почему она лучше какой-то бяки, поднятой с пола. Ты еще не знаешь, что такое "будет болеть животик", и Он старается сделать все, чтобы ты и не узнал, но ты так настойчив, а Он так тебя любит, что вынужден, скрепя сердце, отвернуться и позволить тебе съесть все, что захочешь, и уронить вазу, и самостоятельно набить все синяки и шишки, и прийти к Нему потом, чтобы сказать: "Прости меня, пожалуйста, прав был Ты, а не я." Но сначала Он пять, десять, сто раз скажет тебе - глупенький, пожалуйста, не надо вазу, и бяку не надо, и все, что от тебя требуется - это поверить Ему, понять - Ему не жалко отдать тебе все бяки мира и его окрестностей, а, если не дает - то только потому что так будет лучше для тебя же самого. И ты мучаешься, подавившись очередным карандашом, злишься на Него, а Он смотрит на тебя и улыбается - потому что бесконечно любит, и все вытерпит, и всегда поймет, и, если захочешь, выдаст тебе еще триллион ваз, баррелей нефти, долларов, новых тел с руками, крыльями, щупальцами, и позволит четыреста лет не чистить зубы и не мыть хобот - только чтобы в конце концов ты опомнился, и посмотрел на Него. И улыбнулся.

Когда утром мой сын, еще толком не проснувшись, гладит меня по щеке, я чувствую внутри себя такое огромное счастье, что хочется поделиться им с каждым, кому оно хоть капельку интересно.

И как жестоко лишать этого счастья Того, кто на самом деле является его источником. Даже несмотря на то, что от Него не убудет. Именно потому, что не убудет.
  • Current Mood
    indescribable
happy

(no subject)

Привет. :)

Очень много работы, связанной с воздухом и эфиром, скоро взлечу под потолок и уткнусь носом в бумажный икеевский шар. Свободного времени, в которое можно было бы задуматься о том, что бы такое сюда написать, практически нет.

Но одна мысль не покидает меня уже несколько дней. Она по поводу часто слышимого мной заявления о том, что, мол, все религии - ветки одного дерева и ведут в одном направлении. С одной стороны, всё правильно - Господь каждому даёт возможность постигать Его с учетом места, времени, обстоятельств и частных особенностей ложного эго постигающего, поэтому все эти религии и существуют. Но очень важно понять, кто делает подобные заявления и почему. Очень часто такое говорят люди, зависшие в своем понимании сути вопроса на уровне сантиментов. Их позиция примерно следующая: "Боженька хороший, Он нас всех любит, большое спасибо Ему за то, что мы тут так здорово резвимся посреди зеленой лужайки материального мира, и все люди тоже хорошие и молодцы, мы их всех любим, а делать с собой нам, в общем-то, особенно ничего не не надо." Такие люди в лучшем случае занимаются поверхностым изучением религий, просто собирают информацию на ментальном уровне и складывают в коробочку, из которой ее можно при случае достать и поддержать разговор. Сравнительное религиоведение. К постижению Бога такая позиция не имеет никакого отношения.

Представьте себе, что вам нужно поступить в институт. Вы, в принципе, не очень-то хотите, у вас любовь-морковь с повышенным содержанием каротина и миллион разных вещей, о которых думать намного приятней, чем о вступительных экзаменах. Но ситуация такова, что не поступать вы просто не можете - надо поступать. Родители, общество, будущее, карьера и т.п. В конечном итоге ваша задача - стать специалистом, то есть, освоить реальные навыки какой-то работы. Какой именно - вы еще не решили, вы еще не знаете, понравится она вам или нет, но ситуация вынуждает к действиям. Что вы будете делать? Правильно, выясните, где и чему учат, как это стыкуется с вашими талантами и возможностями, какие предметы надо сдавать и что почем. Именно на этом уровне зависает сравнительный религиовед-любитель. Он может досконально изучить, где чего надо сдавать, сколько придется учиться, какие будут темы диплома, он даже может переписать в специальную тетрадочку фамилии-имена-отчества всех ректоров и деканов в городе или даже в стране, а потом встречаться с другими такими же любителями и часами, годами и десятилетиями обсуждать, например, особенности отделки потолка и кормежки в столовых различных ВУЗов, при этом считая себя очень образованной и духовной личностью. Но если этим все и ограничивается, то, скажите на милость, каков КПД подобной деятельности с точки зрения - я не говорю об экзаменационной, но хотя бы приемной коммиссии? Как бы не отрицательный. Так может пройти вся жизнь. И получит ли такой человек в следующей жизни возможность все-таки куда-то поступить - это большой вопрос. Скорее всего, получит усы, лапы и хвост. Или рога и копыта. В зависимости от индивидуальных гастрономических предпочтений и ряда других факторов.

Нельзя сказать "мама-папа, не волнуйтесь, я принимаю все институты сразу." Если человек говорит: "Все пути постижения Бога хороши одинаково, поэтому я не буду выбирать, а буду просто изучать их снаружи," это означает только одно: его детство так и не закончилось. Чтобы достичь успеха, нужно выбрать конкретный путь, заниматься определенной практикой. Иначе вся эта система просто не работает. Впрочем, во многих случаях она не работает и тогда, когда мы, под давлением мамы и папы, всё же поступаем в определенный институт и пытаемся в нем учиться, но это:

а) происходит не по вине "неправильного" института, а исключительно из-за нашей собственной несознательности

и

б) совершенно отдельная тема.

Поэтому в Бхагавад-гите (7.3) Кришна говорит:

манушьянам сахасрешу кашчид ятати сиддхае
ятатам апи сиддханам кашчин мам ветти таттватах

"Из многих тысяч людей может быть один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину познал Меня."

Спасибо большое. :)

(ныряет обратно в эфир)
  • Current Mood
    thoughtful
happy

астрология и гуны

Добрый вечер.

Об астрологии в связи с гунами материальной природы я, кажется, еще не писал, а если и писал, то, скорее всего, эта тема проскакивала боком и ускакивала в другой журнал.

Насколько фатально влияние планет? Свободен ли я выбирать свой жизненный путь или все уже заранее написано в Книге Судьбы?

Для астрологов, которые убеждают клиента: "Тогда-то с вами произойдет то-то", следовало бы, строго говоря, создать специальную резервацию и пусть там предсказывают друг другу кто во что горазд. Но образ идеального астролога - это отдельная тема, и всерьез затрагивать ее я пока не собираюсь. Скажу кратко: ведическая мудрость гласит - Духовного Учителя, супруга, врача и астролога надо выбирать раз и навсегда. Ничего себе список, да? Получается, астролог в одном ряду с самыми важными людьми в жизни человека. А что это означает и чего от него (астролога) требует? В первую очередь - осознания своей ответственности - потому что сложно переоценить степень влияния того, что он скажет человеку, который ему доверился. И, значит, астролог должен иметь такие качества, которые реально смогут помочь ему быть не загадочного вида дядей, который напустит мистического тумана за сто долларов, а настоящим наставником, который поможет человеку разобраться в перипетиях судьбы, возвысить свое сознание над материальной суетой и выйти на правильный путь... Но на этом я, пожалуй, сегодня и остановлюсь.

Итак, планеты и гуны. В европейской астрологии есть понятия "октава знака или планеты", "уровень развития". Низшая, средняя, высшая. Что это такое? Ничто иное, как проявления планет в разных гунах материальной природы - невежестве (низшая), страсти (средняя) и благости (высшая).
Ведическая философия четко раскладывает все по полочкам и говорит о трех видах страданий, которые душа получает в материальном мире. Это адхибхаутика (страдания, которые нам причиняют другие живые существа - например, голодная комариха или начальник отдела), адхьятмика (беспокойства в пределах собственного ума и тела - болезни, дурные эмоциональные состояния) и адхидайвика (неудобства, причиняемые силами природы - неожиданный град размером с перепелиное яйцо, сквозняк, ураган, цунами и прочие явления, в которых сложно обвинить кого-то конкретного).

Адхибхаутика - признак воздействия на сознание гуны невежества, и это понятно: если ты напился как свинья, то сильно рискуешь получить от кого-нибудь по голове, быть обворованным, искалеченным etc. Если ты обманываешь людей - то у тебя испортятся с ними отношения, если обманываешь по крупному и в корыстных целях - рано или поздно они тебя посадят в тюрьму. Конфликты, вражда, побои, автокатастрофы - список удовольствий можно продолжать бесконечно. В этом случае гороскоп "работает" очень жестко, и жизнь человека действительно становится весьма предсказуемой для квалифицированного специалиста, ведь на каждом напряженном транзитном аспекте планет, неблагоприятно расположенных в карте рождения, такой страдалец будет добросовестно выгребать трагедии большой совковой лопатой. В моей практике были случаи, когда я честно предупреждал человека: "В такой-то день, пожалуйста, будь внимателен к тому, что ты ешь и пьешь - есть вероятность пищевых отравлений". Человек говорил: "Угу, все понял", и точно в назначенное планетами время, несмотря на все предупреждения, напивался пива сомнительного производства и два дня обнимался с унитазом, прошу прощения за столь интимные подробности. Теперь я с подобными людьми просто не работаю, ибо мой собственный уровень таков, что коэффициент полезного действия от моих слов приближается к отметкам столь ничтожным, что, увы и ах, в большинстве случаев не стоит и браться.

Адхьятмика - такого рода страдания называются "сам себе злобный Буратина". Привязанность к плодам своего труда всегда доставляет массу беспокойств: а что, если зарплату задержат? а вдруг сломается машина? а как я буду жить через десять лет? а через пятьдесят? сбудутся ли мои планы? повысят ли меня по службе? вдруг жена мне изменяет? а не дай Бог, дети, паразиты такие, вырастут и бросят меня, и на старости лет некому будет подать мне стакан воды? Всё это мы себе придумываем сами (будет все равно так, как будет, и ничего с этим не поделаешь, так чего же, спрашивается, становиться на уши по поводу того, чего еще даже не случилось?) и, раз от раза накручивая себя, к сорока годам (а некоторые и раньше, в том числе ваш покорный слуга, главное - вовремя остановиться) приобретаем гастриты, холециститы, гепатиты, недостаточную сердечность и еще много-много других спецэффектов, которые сами же и оплатили.

Адхидайвика - "благостные страдания". Человека, находящегося в гуне благости, окружающие любят и не только не обижают, но еще и изо всех сил стараются помочь, и происходит это потому, что он сам их любит и настроен сделать все для того, чтобы им было хорошо (он не особенно беспокоится о будущем и доволен настоящим, и, соответственно, здоровье у него тоже в порядке). Но ветру, солнцу, грозовым тучам, волнам морей и океанов и различным атмосферным завихрениям все эти сантименты до лампочки. Такие люди тоже мерзнут, и, если мимо будет пролетать тайфун, могут улететь вместе с фургончиком, как девочка Элли. Куда ни кинь, всюду плинтус.

Зато в жизни человека, находящемуся на трансцендентном уровне, гуны передают узды правления непосредственно Господу, а Он забирает всю его карму и выдает ровно столько, сколько считает нужным - то есть, не больше и не меньше, чем нужно для того, чтобы раб Божий не впал в полную эйфорию и все-таки помнил, что находится еще не в духовном мире и даже не в раю, и делал всё, что от него зависит, чтобы вернуться в свое естественное положение - то есть, искренне служил Богу и молил Его о милости.

Я опять описал "идеальные типы", каких почти не бывает. В жизни воздействие гун, как правило, комбинированное.

Ну вот, теперь вы знаете, какие именно неприятности вас ожидают и, исходя из своих материальных привычек и предпочтений, можете без всяких астрологов приблизительно спрогнозировать характер дальнейших событий - но лучше всё-таки постараться найти правильное общение с духовными людьми (с хорошим астрологом в том числе) и учиться, учиться, учиться, думая не о гунах, а о том, что на самом деле всё совсем не так, как взаправду - только добраться до взаправды с бутылкой коньяка подмышкой и пачкой сигарет в кармане нет никаких шансов - если только вы не идете на день рождения к знакомому мусорному контейнеру.:)
  • Current Mood
    content
happy

(no subject)

Как и следовало ожидать, вчерашнее высказывание о плохом настроении и негодяйстве вызвало неоднозначную реакцию среди читателей этого журнала. Наше сознание находится под влиянием разных гун материальной природы, и выводы из прочитанного мы делаем различные. Я подумал и решил, что стоит раскрыть эту тему более глубоко и подробно - чтобы желающие могли провести для себя своеобразный тест, результаты которого помогут разобраться, какие же силы формируют их восприятие в данный момент. Оговорюсь: рафинированное воздействие какой-то одной гуны встречается крайне редко, чаще всего имеет место та или иная их комбинация, поэтому мысли и выводы могут быть смешанными. Но я по возможности постараюсь представить здесь "чистые" типы.

Итак, на входе мы имеем высказывание великого мудреца и святого: "Если у вас плохое настроение или вам нечего делать, значит, вы просто негодяй."

Начнем с того, что признать факт собственного негодяйства человек может только в двух случаях: если он находится под сильным влиянием гун невежества или благости. Если смотреть невооруженным (пониманием философии Вед) глазом, то можно перепутать. Но выводы, которые сделает невежественный человек, будут диаметрально противоположны выводам человека благостного. Основное качество гуны невежества - разрушение, и, если такой человек услышит в свой адрес вышеупомянутое высказывание, то разрушение может проявиться через него двумя способами: оно будет направлено либо внутрь, либо наружу. Ах, я негодяй? - подумает негодяй активный, склонный проявлять своё негодяйство внешне. Ну и отлично, - обрадуется он, - раз я негодяй, то по определению ничего хорошего мне в голову прийти не может, поэтому не буду даже пытаться себя изменить, а лучше-ка покажу своё негодяйство во всей красе. В худшем случае такие невежи становятся преступниками, в обычном же - имеют славу людей с дурным, сварливым характером, "энергетических вампиров" (разрушение происходит на тонком плане) и общения с ними стараются избегать. Если же человек по своей природе скорее пассивен, разрушение направляется вовнутрь и выражается в тихом алкоголизме, долгоиграющих депрессиях и попытках суицида.

Человек благостный, как уже было сказано выше, также в состоянии признать факт своего негодяйства, но его выводы, в отличие от выводов того, за кого всерьез взялась гуна невежества, глубоко конструктивны. Гуна благости поддерживает лучшие начинания - и такой человек не будет тратить время на депрессии и переживания, а просто постарается изменить себя к лучшему. "Я здесь для того, чтобы сделать жизнь окружающих более радостной и осмысленной, значит, я должен работать над собой и не быть негодяем, хотя мне это и свойственно".

Чтобы понять, почему у страстного человека восприятие подобных высказываний вызывает такие большие проблемы и желание спорить, надо разобраться с его мировоззрением. Видение себя и своего места в мире у таких людей примерно следующее: "Вообще-то я хорош. Я совершенно точно не хуже всех и чего-то в этой жизни да стою. Я ведь никому не желаю зла. Я просто хочу счастья ДЛЯ СЕБЯ, и мне нужно приложить некоторые усилия для того, чтобы устроить всё так, как МНЕ НУЖНО." Это позиция умеренного эгоизма, и, находясь на такой позиции, человек хочет менять не себя, а тех, кто находится рядом. И когда ему говорят: "Ты негодяй!", его стандартным ответом будет "Сам негодяй!". На самом деле он не очень-то уверен в том, что действует правильно (и имеет на то все основания) и нуждается в похвале окружающих, и, если вместо дифирамбов в свой адрес слышит нечто, заставляющее его усомниться в своей правоте, то искренне страдает и ищет всевозможные оправдания: наверно, просто у сказавшего было плохое настроение; сказавший - дурак; у меня, видимо, сегодня по гороскопу неудачный день; возможно, этот святой вовсе не святой, а просто негодяй, выдающий себя за святого, иначе с чего бы он обзывал меня, хорошего человека?

А святые, осознавшие себя личности, вовсе не хотят никого оскорбить. У них совершенно иные мотивации, они действуют исключительно из сострадания к нам, страдающим душам, и выполняют волю Господа, который очень хочет вернуть нас всех обратно в духовный мир. У святого нет ложных отождествлений: я - негодяй и великий разрушитель; я - хороший человек и должен наслаждаться. Он даже не думает: я великий святой и должен спасти мир. Нет, просто его внимание направлено не на оценку себя, а на исполнение воли Бога, он явлются послушным инструментом в Его руках. Поэтому его деятельность трансцендентна гунам материальной природы. Но обусловленные души не в состоянии это понять и поэтому меряют своим аршином: воспринимают сказанное как агрессию - и отвечают агрессией, возмущаются, видя "попытку оскорбить" и начинают оправдываться и строить различные теории о несправеливом устройстве мира, и так далее. В комментариях к предыдущему постингу можно наблюдать иллюстрацию: сочетания разных гун и, соответственно, мнений в широком ассортименте.

Извините, пожалуйста, если я своими постингами доставляю вам ментальный дискомфорт. Честное слово, я совсем не этого хочу, но действия мои несовершенны и, несмотря на то, что хочется как лучше, получается так, как получается. Большое спасибо за то, что читаете.

Доброе утро. :)
happy

(no subject)

Один великий мудрец и святой сказал: "Если у вас плохое настроение или вам нечего делать, значит, вы просто негодяй."
happy

(no subject)

Вчера ехал в метро и подглядывал в случайную газету. Там в разделе "Юмор" было написано:

Опыт - это то, что мы получаем, когда не получаем того, чего хотели.

И еще:

Свобода выбора в жизни есть всегда, но выбирать можно только из вариантов, имеющихся в наличии.

О.