благотворительность
Случалось ли вам давать кому-нибудь что-нибудь просто так, не ожидая ничего взамен, просто потому, что очень хотелось помочь? Или попадать в такую ситацию, когда вам нужна была помощь, но вы боялись попросить о ней, зная, что ничем не сможете отплатить своему благодетелю? Или, хуже того, вынуждены были просить поддержки, заранее догадываясь, что в результате окажетесь в психологической зависимости, в неприятной ситуации должника, обязанного что-то делать для того, кто его выручил, прославлять его, работать на него и так далее? Или, может быть, вас просили о помощи, но вы чувствовали, что, дав человеку желаемое, лишь окажете ему медвежью услугу, и результатом такой помощи станут еще бóльшие проблемы? Казалось бы, ведь всё просто: просят - дай, нужно тебе - попроси, все люди братья, все должны друг другу помогать. У человека с утра, к примеру, "трубы горят" и ему не хватает рубля на опохмелиться - почему бы не поделиться с ним, мы же таким образом облегчим его страдания? Но в действительности, "облегчая" чьи-то страдания подобным образом, мы умножаем их - да еще и сами включаемся в кармическую цепочку подобных страданий.

Любая деятельность, преследующая материальные цели, находится под влиянием гун материальной природы. В "Бхагавад-Гите" говорится о трех видах благотворительности - в благости, страсти и невежестве.

"Пожертвования, которые делаются из чувства долга, а не для того, чтобы получить что-либо взамен, которые совершаются в надлежащее время в надлежащем месте и даются достойному человеку, считаются пожертвованиями в гуне благости.

Однако пожертвование, совершенное для того, чтобы получить что-либо взамен, насладиться плодами своего труда или сделанное неохотно, является пожертвованием в гуне страсти.

Пожертвования, совершенные в нечистом /оскверненном/ месте, в неподходящее время, отданные недостойным людям или сделанные без должного внимания и уважения, являются пожертвованиями в гуне невежества."

подробней

Зная эти простые определения, довольно несложно разобраться, какие последствия повлечет за собой наша благотворительность. Человек получает ровно так же, как и отдает, и, если он взял за привычку давать деньги алкоголического вида бомжам, околачивающимся у вокзала - несомненно, у него есть шанс однажды оказаться в аналогичной ситуации, но уже в роли берущего. Если выбрать роль псевдо-мецената (гуна страсти) и жертвовать деньги на какое-то вроде бы хорошее дело, но с тем условием, чтобы посреди этого самого дела на самом видном месте висела мраморная табличка "Вася Пупкин самый добрый в мире человек, помог нам тут открыть больницу!" - результатом будет увеличение Васиной гордыни и большие проблемы в отношениях с окружающими (кто же захочет искренне дружить с раздутым от чувства собственной значимости павлином Васей?... Если считать деньги тем, за что можно купить хорошее отношение к себе - то Васино будущее вполне недвусмысленно подтвердит этот тезис - пока у Васи будут деньги - будут отношения, а как только деньги закончатся, то сразу же исчезнут и желающие восхвалять его, он просто станет неинтересен). Дающий под влиянием гуны благости радуется, что сумел помочь, что решил чьи-то проблемы, смог сделать жизнь хорошего человека еще светлее, и накапливает хорошую карму, чтобы в будущем насладиться её плодами - ему тоже помогут бескорыстно, тоже выручат, не ожидая никакой выгоды, однако хорошая карма или плохая - все равно это карма. С духовной точки зрения "хорошей" кармы не существует - ведь последствия добрых дел так же точно привязывают нас к материальной жизни, как и греховные реакции, и нам снова и снова приходится рождаться для того, чтобы получить всё заработанное, с болью примерить очередное тело и с болью же его оставить. Ну вот, что же это получается, уже и бескорыстно помогать нельзя? - возмутится кто-нибудь, и его возмущение можно понять. Нет, помогать можно и необходимо, но, чтобы делать это правильно, надо в первую очередь понять, что же такое настоящая помощь. Временное облегчение материальных страданий, происходящее под влиянием любой из гун - на день ли, на час, или на на десятилетия вперед - не благодеяние, а та самая медвежья услуга, которая станет причиной еще большего погружения в иллюзию обоих - и того, кто помог, и того, кому. Либо наши действия направлены на усиление связи с Господом, либо иллюзия связывает нас по рукам и ногам, лишая даже самой возможности разобраться, что к чему. Хочешь помочь материально - помогай так, чтобы Господь был тобой доволен. Хочешь накормить голодных - лучше накормить их освященной пищей, а не колбасой из супермаркета; есть свободные деньги - лучше отдать их на строительство Храма, достойному человеку - священнику, которого знаешь лично (благодаря его при этом, а не ожидая благодарности!), а не бросить попрошайкам, толпящимся в церковном дворике в праздничный день.

Кто-нибудь обязательно спросит: а как же быть с музыкой? Вот музыканты играют в метро, хорошо играют, можно же дать им денег? А это вовсе и не благотворительность. Если нам нравится их музыка, мы просто платим им зарплату. :)